sábado, 30 de enero de 2016

Historias de Persa


Apeló a lo aburrido, precario y burdo de la condición humana tras el recuerdo durante un carrete universitario, para él, razonar es verlos borrachos e institucionalmente aburridos destilando líquidos viscosos, escuchando en las postrimerías del ritual sus deseos más primitivos a través de canciones populares. Por esto mismo, los seres humanos son esencialmente ventosidades vivenciales y risiblemente dioses pequeños de un teatro de obviedades chatas.

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Lo logró otro ser humano, pensó a los demás desde otra perspectiva revolucionaria, incluso las farmacias populares ya existían, como ejemplo de un secreto saludable, concebir la risa en tanto máxima expresión de seriedad.  

Historias de Persa


En efecto, cuando adoptamos discursos de raigambre callejera es apostar al infinito de hermenéuticos debates de apreciar, ironizar y ahondar en la realidad más coloquial posible, esa la cuestión, de transgredir la mirada sobre la cual se impone un determinado discurso hegemónico relativo a variadas galletas con manteca y extractos de cacao. Tampoco olviden las tortas de origen prusiano.

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Pero pensar es la abominable belleza de ahondar en las manifestaciones genuinas de la conciencia humana con cierto mundo. Al fragor de esta explicación, puede que sea un campo abonado para los procesos de discusión interna en medio de diversos cafés Kuchen, y su poder jamás se bajará los pantalones.  

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Pensamos para asumir riesgos, salvo cuando nos confrontamos con las palabras impregnadas de realidades biográficas no resueltas, de los cuales Chaplin inventó su sentido. Ante todo, las palabras están repletas de cambios impuestos por los orígenes de la civilización, pero el Persa Bio-Bío está corrompido.

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En este sentido, según lo propuesto por un sujeto popular, la vida está asociada al querer, el camino de ingreso para diluir esa antigua miseria es la ética de la comunicación callejera, o sea, la negación de la voluntad de vivir de comprar en persas ecológicos.